La
relève

Yannick Kamanzi fait partie de la génération née juste après le génocide au Rwanda. Sa famille n’était pas là en 1994 mais à la frontière au Congo. Il a perdu sa grand-mère pendant le génocide. Il se demande comment sa génération, responsable de l’avenir, hérite de cette histoire. Il a décidé d’écrire des pièces de théâtre pour interpeller les générations précédentes. À travers la danse et le théâtre, il pose les questions qu’il n’ose poser dans la vie quotidienne. Son père et les générations précédentes sont présents à travers les images, mais aussi les plus jeunes. Yannick a décidé que sa génération ne devait rien de- voir aux anciens. Il vient de créer un lieu de théâtre et danse à Kigali.

Hala Rajab est née dans un village de Syrie en 1992, dans une famille communiste. Son père était opposant du régime syrien et avait déjà passé 5 ans en prison quand en 2011, la révolution syrienne commence. Son père doit quitter la Syrie pour l’Egypte, la famille est menacée. Hala est obligée d’arrêter ses études de droit pour travailler. En 2015, alors qu’il essaie de retrouver sa famille, le père d’Hala est arrêté, emprisonné et décède. Fin 2015, Hala et ses sœurs choisissent de quitter la Syrie pour rejoindre Lyon où Hala entame des études de cinéma. Elle vient de terminer ses premiers courts métrages à la CinéFabrique. On repart avec elle en correspondance avec ceux qui sont restés en Syrie.

Ines Tanovic grandit à Mostar en Bosnie, d’un père bosniaque musulman et d’une mère croate catholique. Quand la guerre éclate en 1992, ses parents sont séparés, et sa sœur prise au piège du siège de Sarajevo pendant trois ans. Ines a 9 ans quand elle est touchée par un obus dont elle a encore les éclats dans le corps. Aujourd’hui elle se bat contre les divisions ethniques, pour une démocratie participative et pour le renouveau de la culture en Bosnie.

Martin France a grandi dans le Nord Pas de Calais, dans la famille «France», agricultrice depuis des générations. Son père est un des premiers agriculteurs maraîchers bio de la région, à l’époque, on l’appelle «le sorcier». Martin a voyagé : au Cameroun, en Guadeloupe. Il veut réfléchir à une agriculture solidaire et responsable. Depuis peu, avec sa soeur, ils ont repris la ferme de son père, en permaculture.

Gal Hurvitz vient de Tel Aviv. Gal veut dire « vague » en hébreu, et la décrit bien. Gal aime Pina Baush, la poésie et les auteurs russes. À 20 ans elle est entrée dans la troupe d’Ariane Mnouchkine. Plus tard elle retourne à Tel Aviv, passe son diplôme de mise en scène. Elle refuse de faire l’armée. Récupère son passeport polonais. Travaille au Musée de la Shoah à Paris. Elle a créé un théâtre à Jaffa à Tel Aviv, pour adolescents en difficulté, juifs et arabes mélangés.

Karam al Kafri a grandi à Yarmouk, ville du sud de Damas où les réfugiés palestiniens se sont installés depuis la fin des années 50. En 2011 il a 18 ans, il passe le bac mais c’est aussi l’année de la révolution en Syrie à laquelle il participe dès les premiers mois. Son père décide de l’envoyer étudier à Moscou car la vie devient trop dangereuse. Il y passe deux ans avant de pouvoir rejoindre sa mère et sa sœur à Marseille.

Il vient d’une famille athée, engagée politiquement. Il est homosexuel et a enfin pu le dire librement en France.

Sumeet Samos fait partie des « intouchables », ces parias de la société en Inde. Il a grandi dans un village où on l’attachait à un piquet s’il osait entrer dans le jardin d’une famille de haute caste. Il a appris l’anglais seul, est entrée à l’Université à Delhi et prend la parole pour lutter pour l’éducation des basses castes.

Amir Hassan est arrivé en France il y a 5 ans. Il a grandi dans le camp de la plage el Shati à Gaza. Il échappe de peu à la mort quand un missile entre dans sa chambre. Ado, il écrit des poèmes politiques. A 18 ans il entend parler français à la fac, c’est la première fois qu’il entend cette langue et décide de l’apprendre. Quatre ans plus tard il a son diplôme et il écrit des poèmes en Français, gagne des prix. A 20 ans il sort pour la première fois de la bande de Gaza. A 23 ans il devient assistant d’arabe au Lycée Henri IV. Il enseigne l’arabe à Sciences Po. Aujourd’hui il travaille pour France 24 en arabe. Il a découvert en arrivant en France, une toute autre conception de la famille et de l’égalité homme femme.

Asmaa Samlali a grandi à Casablanca au Maroc dans une famille très traditionnelle et religieuse. Depuis qu’elle est adolescente, elle rêve de faire du cinéma et de monter sur scène. Comme ses parents n’ont pas l’argent de lui payer une école privée, elle est partie seule étudier à Ouarzazate dans une école de cinéma publique. Il n’est pas bien vu d’arriver seule quand on est une jeune femme dans une ville. C’est suspect. On ne vous loue pas un appartement comme ça. Asmaa a dû surmonter tous les préjugés. Par ailleurs, Asmaa aime les filles. «L’amour ça existe mais c’est interdit ici» dit-elle. Au Maroc l’homosexualité est passible de 3 ans de prison. Elle est réfugiée en France, a suivi la classe égalité des chances de la Comédie de St Etienne et commence le théâtre.

Heddy Salem a grandi dans le quartier de la Busserine à Mar- seille. Il découvre la boxe à 15 ans, et décroche de l’école. Il est attiré par l’armée mais finalement n’y reste que deux mois, jusqu’au jour où il découvre le théâtre. C’est un choc. «La culture je pensais que ce n’était pas pour moi» dit-il. Aujourd’hui il a trouvé un nouveau sens sur scène, il écrit des textes sur la liberté et l’égalité, il veut « percuter » le public. Il joue Molière. Il est engagé au Théâtre du Merlan à Marseille pour les relations pu- bliques. Il joue son propre rôle dans le spectacle «Juste Heddy» de Mickaël Phelippeau, un portrait dansé.

Jonathan Haynes est un militant afro américain, ancien étu- diant de Princeton, qui vit actuellement à Washington. Il se bat pour les droits de sa communauté, a obtenu une récompense pour son engagement par l’Université. Fondateur du projet «Voices of black Midland».